崇祯没钱打仗逼得要死，李自成却抄出几千万两，为什么崇祯得不到这些钱？

一，首先，我们说，这个题目中所说的不一定是事实。鉴于明史是清朝康熙年间修订的，满人比汉人更注重一点，也就是正统性。按照当时的社会逻辑，如果得国不正，没有正统性，就容易立国不久，被别人抢走。满清入关时，是以为崇祯报仇的名义进来的。然后就是赖在中原大地上不走了，还称帝立国了。

这才是清朝人不敢说崇祯坏话的根源，如果说崇祯是坏人，那满清就是帮凶。同理满清必须说南明小皇帝是坏人，否则满清灭南明就失去了法理上的正统性。然后就难以有合法的理由来统治江南地区，乃至全天下。进而，对于李自成进京逼出千万两，而崇祯却无钱打仗的说法，本阁主表示存疑。当然这是清史中的记载，也不能说完全不符合历史事实。

二，如果一定要说这是个事实，其实也是可以讲得通的。木匠皇帝朱由校临死前对朱由检也就是后来的崇祯说：吾弟可致尧舜。这句说的意思就是说，我老弟比我牛逼，能力更强，将来可以做尧舜一样的人物，恢复太祖皇帝的伟业盛世。从另一个侧面，我们可以毫不夸张地说，正是这句话，断送了明朝。崇祯的一生就是在表面上学习尧舜，他也梦想能成为尧舜一样的人物。尧舜这些人有什么德行呢？无非是亲民，明德，止于至善。也就是说，要对臣民好，不要随意破坏和谐。

因为在皇权专制时代，臣民是基本不包括底层的老百姓的， 主要是指地方权贵和知识分子。在明末政府用度最紧张的时候，不停的加赋税，也主要是转嫁到了普通民众身上，而地方权贵和知识分子的利益基本上是不受影响的。而李自成是流民起义头目，他心中是没有统治和做尧舜的想法，自然不会给地方权贵和知识分子面子，从他们身上搜出几千万两银子也不奇怪。

三，真正让人怀疑的地方，在于后来这几千万两银子到哪去了？在梁羽生的小说七剑下天山中，李自成把这些宝藏放在一个山洞中，并且设制了机关。在满清走狗和明朝后人的争夺中，这些金银成了反清复明义士的活动基金。在另一个民间传说中，李自成撤出北京后，因清兵追赶的太急，就在这批银子分批埋到了山西境内。到了清朝中期，被几个晋商给找到了，他们就在这些地方建造了大院，并利用这些银子，成了一代巨商。